| 作品資訊 |
| 文物統一編號 |
DingQi_C-he_001_1 |
楷書 心經
|
| 藏品類型 |
書法 |
| 編目層級 |
單件 |
| 作品分類 |
書法創作 |
| 作品名稱 |
楷書 心經 |
| 作者 |
陳丁奇 |
| 創作資訊 |
| 創作時間 |
84叟 |
創作地點 |
|
| 歲數 |
|
| 作品語文 |
|
| 數量 |
1 |
尺寸 |
裱褙(高x寬)：
197.5 x 79.9cm
畫心(高x寬)：
137.5 x 65cm |
| 質地 |
|
色彩 |
|
| 技法 |
|
| 外在形式 |
| 類別 |
|
形式描述 |
|
| 書體 |
楷書 |
釋文 |
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相， 不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若 波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。 |
| 印記總類 |
| 類別 |
|
印記 |
|
| 作者 |
|
位置 |
|
| 款識 |
|
書體 |
|
| 印記全文 |
|
| 作品賞析說明 |
| 唐三藏從印度取經回國後請求太宗皇帝為其寫序文，後高宗又追加記文，並請高僧懷仁集王羲之的字，集成書法史上最偉大的集字書法作品，也是王羲之行書的橫綱，又因為般若波羅蜜多心經，是佛經中眾經之首，因此附在序記二文之後。有二帝的加持，因此後世寫經的風氣就更加盛行。歷代書法名家在「配名文」的引導下，無不以名文為題材，從早期的空海、趙子昂，到近代的于右任、植村和堂等，都有心經作品傳世，陳丁奇老師作為當代大家，當然也致力於心經的書寫，按照唐朝寫經的格式，大部分以小楷書寫，每行十七字，有專門的紙張和用墨(油煙墨)分成十六行書寫，這種近於橫式的寫法適合在桌上展讀，不便於掛牆觀賞，近代有些書法家則改以全開直式書寫，例如中林梧竹及田代秋鶴等，陳老師在八十四歲高齡，仍卯足全勁書寫五公分見方中楷，全篇兩百六十八字從頭到尾，一絲不茍，他的圓潤及方正，總是徘徊在魏碑及唐楷間，而又有自己的風格。(鄭聰明賞析說明) |
| 相關參考資料 |
| 類別 |
|
參考資料 |
|
| 保存現況 |
良好 |
入藏 |
|
| 修復紀錄 |
|
| 典藏單位/典藏者 |
|
版權 |
|
| 出版紀錄 |
|
展覽紀錄 |
|
| 題簽釋文 |
|
| 背面題簽圖像 |
|
| 夾片 |
|
| 夾片圖像 |
|
| 填表紀錄 |
| 填表時間 |
初次填表：
2012-03-06
最後修改：
0000-00-00 |
填表人 |
助理人員 |
| 備註事項 |
|
